Diotima (seconda stesura)

Tu taci e soffri, e non ti capiscono,
sacra creatura! Appassisci intanto e taci,
poiché invano tra i barbari
cerchi alla luce del sole i tuoi,

i regali, che, come fratelli, o
come le cime socievoli del bosco,
gioivano un tempo di amore e patria
e dei loro giorni mutevoli,

i nati per primi, che ancora memori
dell'origine, come te, amata, pieni di bene,
testimoniarono della sfera materna
del sole, gli splendidi uomini divini,

le anime grandi, sensibili, che non ci sono più.
Ma il tempo fugge. Ora i Celesti sono veloci.
Già riacquista il suo antico diritto
non scritto la Natura dimenticata.

E prima che il nostro colle sprofondi, cara,
accade; ed ecco, già vede il mio canto mortale
il giorno, Diotima!, in cui presso gli dèi
insieme agli eroi ti nomina, e ti eguaglia.

(Friedrich Hölderlin)

Destino di Eros

"Dunque, in quanto Eros è figlio di Penia e di Poros, gli è toccato un destino di questo tipo. Prima di tutto è povero sempre, ed è tutt'altro che bello e delicato, come ritengono i più. Invece, è duro e ispido, scalzo e senza casa, si sdraia sempre per terra senza coperte, e dorme all'aperto davanti alle porte o in mezzo alla strada, e, perché ha la natura della madre, sempre accompagnato con povertà. Per ciò che riceve dal padre, invece, egli è insidiatore dei belli e dei buoni, è coraggioso, audace, impetuoso, straordinario cacciatore, intento sempre a tramare intrighi, appassionato di saggezza, pieno di risorse, ricercatore di sapienza per tutta la vita, straordinario incantatore, preparatore di filtri, sofista. E per sua natura non è né mortale né immortale, ma, in uno stesso giorno, talora fiorisce e vive, quando riesce nei suoi espedienti, talora, invece, muore, ma poi torna in vita, a causa della natura del padre. E ciò che si procura gli sfugge sempre di mano, sicché Eros non è mai né povero di risorse, né ricco."

(dal discorso di Diotima, Simposio di Platone)