Troppo tardi

- Molto male! Sempre la stessa storia! Quando si è finito di costruire la propria casa ci si accorge di aver frattanto imparato inutilmente qualcosa che si sarebbe assolutamente dovuto sapere prima di cominciare a costruire. L'eterno increscioso "troppo tardi!" - La malinconia di ogni cosa finita!...

(Friedrich Nietsche)

Due specie di genio

Ci sono due specie di genio: una che soprattutto genera e vuol generare, e un'altra che si lascia volentieri fecondare e partorisce. [...]. Queste due specie di genio si cercano come l'uomo e la donna; ma anche si fraintendono - come l'uomo e la donna.

(Friedrich Nietzsche)

Dove l'uomo non ha più niente da vedere

Dove l'uomo non ha più niente da vedere e da afferrare non ha neanche più niente da cercare.

(Friedrich Nietzsche)

Anche nel chiaro giorno

Anche nel chiaro giorno e persino nei momenti più sereni del nostro spirito sveglio, veniamo un poco portati dalle abitudini dei nostri sogni.

(Friedrich Nietzsche)

Mattino

Bello è il novello primo sguardo, bello

- questo tuo luminoso prodigio, mio Dio,

affinché così vasto il nostro giorno se ne impregni,

dal profondo conforto noi balbettando parole

inadeguate -

il mattino io posso vederlo sopraggiungere generoso

- nella diafana volontà distendersi bocconi

- abbandonandosi chiamando a sé ogni mondo -

e dispensare calde, soffici ondate - 

gli azzurri glastri ne sono il preludio,

sotto un maestoso seno raccoltisi.

(Klaus Kinski)

Il più grande sarà colui...

"Il più grande sarà colui che saprà essere il più solo, il più nascosto, il più divergente, l'uomo che sarà al di là del bene e del male, il signore delle sue virtù, l'uomo straricco di volontà; proprio ciò si dovrà chiamare grandezza: saper essere altrettanto multiformi che integri, altrettanto vasti che pieni."

(Friedrich Nietzsche)

La disciplina del dolore

La disciplina del dolore, del grande dolore - non sapete che solo questa disciplina ha creato finora ogni elevazione umana? La tensione dell'anima nell'infelicità, che ne nutre la forza , il suo brivido alla vista della grande rovina, la sua inventiva e valentia nel sopportare, perseverare, interpretare, sfruttare l'infeicità, e qualunque cosa le sia mai stata donata come profondità, mistero, maschera, spirito, astuzia, grandezza - non le è stato donato sotto il segno del dolore, sotto la disciplina del grande dolore?

(Friedrich Nietzsche)

Volontà di potenza

La vita stessa è essenzialmente appropriazione, offesa, sopraffazione di ciò che è estraneo e più debole, oppressione, durezza, imposizione di forme proprie, incorporazione e perlomeno, nel caso più moderato, sfruttamento [...]. La vita è appunto volontà di potenza [...]. Lo "sfruttamento" non appartiene a una società corrotta o imperfetta o primitiva; appartiene all'essenza del vivente come funzione organica fondamentale, è una conseguenza di quella volontà di potenza, che è appunto la volontà di vivere.

(Friedrich Nietzsche) 

Tutto ciò che è profondo

Tutto ciò che è profondo ama la maschera, e le cose più profonde nutrono addirittura odio per quel che è immagine e somiglianza.

(Friedrich Nietzsche)

Il sapiente come astronomo

Il sapiente come astronomo. - Finché continuerai a sentire le stelle come un "sopra di te", ti mancherà sempre lo sguardo dell'uomo della conoscenza.

(Friedrich Nietzsche)

Il mezzo migliore per sfuggire il mondo

Il mezzo migliore per sfuggire il mondo è l'arte; il mezzo più sicuro per entrare in contatto col mondo è l'arte.

Johann Wolfgang Goethe

Parabola

Quei pensatori in cui tutte le stelle si muovono secondo orbite cicliche non sono i più profondi; chi guarda in se stesso come in un immenso universo e porta in sé le sue vie lattee sa anche quanto irregolari siano tutte le vie lattee; esse conducono fino nel caos e nel labirinto dell'esistenza.

(Friedrich Nietzsche)

A un amico della luce

Se non vuoi che l'occhio e i sensi tuoi si intorpidiscano corri pure dietro al sole, ma stando all'ombra!

(Friedrich Nietzsche)

Ora e allora

Che importa tutta la nostra arte, quella che produce le opere d'arte, se abbiamo perduto quell'arte più elevata, l'arte di far festa! Un tempo tutte le opere d'arte erano collocate sulla grande strada della festa dell'umanità, quali monumenti eretti in memoria di momenti elevati e beati. Adesso invece con le opere d'arte si vogliono allettare, tirandole da una parte, le povere creature esaurite e malate sulla grande strada della sofferenza dell'umanità, per un istante di piacere: si offre loro un po' di ebbrezza e follia. 

(Friedrich Nietzsche)

Prima del temporale la polvere

Prima del temporale la polvere, che presto sparirà per un lungo periodo, si solleva vorticosamente un'ultima volta.

(Johann Wolfgang Goethe)

Socrate e Alcibiade

Perché, santo Socrate, veneri sempre
questo giovane? Non conosci niente di più grande?
Perché il tuo occhio guarda a lui
con amore, come agli dèi?

Chi ha pensato il più profondo, ama il più vivente,
chi ha indagato il mondo comprende l'alta gioventù
e spesso i saggi inclinano
alla fine verso il bello.

(Friedrich Hölderlin)

Una caratteristica scomoda

Trovare profonde tutte le cose - questa è una caratteristica scomoda; fa sì che ci si sforzino costantemente gli occhi e, alla fine, si trovi sempre di più di quanto non si desiderasse.

(Friedrich Nietzsche)

Uno stravagante errore

Il rabbino Maimonide ha affermato cose molto giuste a proposito della prevalenza del bene sul male nel mondo. Ecco quanto dice nel suo Doctor Perplexorum: "Spesso gli uomini incolti sono portati a credere che nel mondo vi siano più mali che beni, tanto che nei poemi e nelle canzoni dei pagani si trova detto assai di frequente che si produce una specie di miracolo quando accade qualcosa di buono, mentre i mali sono ordinari e continui. Quest'errore è diffuso non solo fra il volgo, ma vi sono caduti perfino coloro che vogliono passare per sapienti. un celebre autore di nome Al Razi, nel suo Sepher Elouth o Teosofia, insieme a un gran numero di sciocchezze e follie, ha sostenuto la tesi che i mali nel mondo sono più numerosi dei beni, e che, se si confrontassero fra loro i beni e i piaceri di cui gode l'uomo, con i dolori, le sofferenze, i turbamenti, le infermità, gli affanni, i tormenti e le sciagure che gli capitano, si troverebbe che la nostra  esistenza è un gran male, e un vero e proprio castigo. Maimonide aggiunge inoltre che la causa di questo stravagante errore consiste nel fatto che costoro si immaginano che la natura sia stata fatta soltanto per loro, e non tengono in alcuna considerazione quanto è distinto dalla loro persona, cosicché, quando accade loro qualcosa di sfavorevole, ne deducono che va tutto male nell'universo.

(da Saggi di Teodicea di Gottfried W. von Leibniz)

Incomprensibile, insopportabile

Un giovane non può capire che un anziano abbia anch'egli una volta provato i suoi rapimenti, le aurore del sentimento, le svolte e gli slanci del pensiero: il solo pensare che questi siano esistiti due volte lo offende - ma lo rende completamente ostile l'udire che, per diventare fertile, egli dovrà perdere quella fioritura, fare a meno del suo profumo.

(Friedrich Nietzsche)

Il libro quasi fatto uomo

È cosa che non finisce mai di sorprendere uno scrittore il fatto che il libro, non appena si sia staccato da lui, continui a vivere una vita per conto proprio; per lui è come se la parte distaccata di un insetto proseguisse il suo cammino. Forse egli lo dimentica quasi del tutto, forse si eleva al di sopra delle idee espresse nel libro, forse anche non lo capisce più e ha perduto le ali con le quali volava allora quando concepì quel libro: intanto quello si cerca i suoi lettori, infiamma esistenze e allieta, spaventa, genera nuove opere, diviene l’anima di proponimenti e di azioni - insomma: vive come un essere dotato di spirito e anima e tuttavia non è un uomo. La sorte più felice sarà toccata all’autore che, da vecchio, potrà dire che tutto ciò che è stato in lui di pensieri e sentimenti vivificanti, nobilitanti, rischiaranti, continua a vivere nei suoi scritti, e che egli stesso ormai non rappresenta che la grigia cenere, mentre dappertutto il fuoco viene salvato e propagato. - Se poi si considera che ogni azione di un uomo, non soltanto un libro, diventa in qualche modo motivo di altre azioni, decisioni, pensieri, che tutto ciò che accade si annoda in modo indissolubile con tutto ciò che accadrà, si conosce la sola vera immortalità che ci sia, quella del movimento: ciò che una volta ha mosso, è incluso ed eternato nella catena totale dell’essere, come un insetto nell’ambra.

(Friedrich Nietzsche)