La poesia è qualcosa di più filosofico e di più serio della storia, perché le sue dichiarazioni appartengono all'universale mentre quelle della storia appartengono al particolare.
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domenica 6 maggio 2012
lunedì 30 aprile 2012
La più alta felicità dell'uomo
La più alta felicità dell'uomo non consiste nel possedere, ma nell'acquistare, il che implica nello stesso tempo l'idea del non possesso.
mercoledì 25 aprile 2012
Upanisad
La sola spiegazione razionale del perché l'uomo e la natura ci diano gioia, si trova nelle Upanisad: "Perché dalla Gioia è nato ogni essere vivente".
(Rabindranath Tagore)
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lunedì 9 aprile 2012
Il più potente strumento
La preghiera non è un futile divertimento di una vecchia. Se è capita e applicata bene, è il più potente strumento di azione.
(Gandhi)
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mercoledì 22 febbraio 2012
Il cielo con la luce
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martedì 14 febbraio 2012
Socrate e Alcibiade
Perché, santo Socrate, veneri sempre
questo giovane? Non conosci niente di più grande?
Perché il tuo occhio guarda a lui
con amore, come agli dèi?
Chi ha pensato il più profondo, ama il più vivente,
chi ha indagato il mondo comprende l'alta gioventù
e spesso i saggi inclinano
alla fine verso il bello.
(Friedrich Hölderlin)
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lunedì 21 novembre 2011
Illusioni
La natura ha voluto che le illusioni esistessero per i savi come per i pazzi, affinché i primi, con la loro saggezza, non fossero troppo infelici.
(Nicolas de Chamfort)
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venerdì 30 settembre 2011
Saggezza
Spesso la saggezza è più vicina quando ci chiniamo che quando c'innalziamo in volo.
(William Wordsworth)
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domenica 18 settembre 2011
Il pavone e il serpente
Un giorno, un giovane di nome Adi il Calcolatore - perché aveva studiato matematica - decise di lasciare Buchara e di partire alla ricerca della conoscenza superiore. Il suo maestro gli consigliò di viaggiare verso sud e disse: "Cerca il significato del Pavone e del Serpente". Ciò diede al giovane Adi materia di riflessione.
Egli attraversò il Khorassan e arrivò finalmente in Iraq, dove, con sua grande sorpresa, si imbattè in un pavone e in un serpente. Adi intavolò una conversazione. "Stiamo discutendo dei nostri rispettivi meriti", gli dissero. "È precisamente ciò che vorrei studiare", disse Adi. "Continuate, vi prego".
"Ritengo di essere il più importante", disse il pavone. "Rappresento l'aspirazione, lo slancio verso il cielo, la bellezza celestiale e, quindi, la conoscenza delle realtà superiori. La mia missione è di ricordare all'uomo, attraverso la mimica, gli aspetti del suo essere che gli sono celati".
"Per quanto mi riguarda", disse il serpente con voce leggermente sibilante, "rappresento esattamente le stesse cose. Come l'uomo, sono legato alla terra. Lo aiuto quindi a ricordarsi di se stesso. Sono flessibile come lui quando avanzo sul terreno serpeggiando. Egli si dimentica spesso anche di questo. Per tradizione, sono il guardiano dei tesori sepolti nel più profondo della terra".
"Ma sei repellente!", esclamò il pavone. "Sei sornione, dissimulatore e pericoloso".
"Stai elencando le mie caratteristiche umane", replicò il serpente, "mentre io preferisco elencare le mie altre funzioni, come ho appena fatto. Insomma! guardati: sei vanitoso, paffuto, e il tuo grido è stridulo. Le tue zampe sono troppo grandi e anche le tue piume sono troppo sviluppate".
A questo punto Adi li interruppe. "Grazie alla vostra discordia, ho potuto capire che nessuno di voi ha completamente ragione. Eppure, se si escludono le vostre preoccupazioni personali, appare chiaro che insieme costituite un messaggio per l'umanità".
Adi spiegò quindi ai due antagonisti quali erano le loro funzioni.
"L'uomo striscia al suolo come il serpente e potrebbe innalzarsi nel cielo come l'uccello, ma, avido come il serpente, non rinuncia al suo egoismo quando cerca di elevarsi e diventa troppo orgoglioso come il pavone. Nel pavone possiamo scorgere le potenzialità dell'uomo, ma non ancora propriamente realizzate, mentre nella lucentezza del serpente possiamo scorgere la possibilità della bellezza che, nel pavone, assume un aspetto sgargiante".
Fu allora che una Voce ulteriore parlò ad Adi: "Non è tutto. Queste due creature sono dotate di vita: è il loro fattore determinante. Litigano perché ognuna si è accontentata del proprio modo di vita, pensando che costituisse la realizzazione di uno status reale. Tuttavia, una custodisce dei tesori, ma non può attingervi. L'altra riflette la bellezza, che in se stessa è un tesoro, ma non può servirsene per trasformarsi. Benché non abbiano approfittato di ciò che è stato loro offerto, ne sono pur sempre un simbolo, per coloro che sanno vedere e sentire".
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mercoledì 7 settembre 2011
Il cane, il bastone e il Sufi
Un uomo vestito da Sufi stava un giorno camminando per la strada quando, trovatesi di fronte a un cane, lo colpì duramente col suo bastone. Guaendo di dolore, il cane corse dal grande saggio Abu-Said.
Si gettò ai suoi piedi e, mostrandogli la zampa ferita, chiese giustizia per il crudele trattamento che il Sufi gli aveva riservato. Il saggio li fece comparire insieme. "Che sventato!", disse al Sufi. "Come hai potuto trattare così una povera bestia? Guarda che hai fatto!".
"Non è colpa mia", si difese il Sufi, "è tutta colpa del cane. Non l'ho colpito per capriccio, ma perché aveva sporcato il mio vestito".
Il cane, tuttavia, persistette nella sua denuncia. Allora l'incomparabile saggio si rivolse al cane: "Anziché aspettare il compenso finale, permettimi di compensare la tua pena".
Il cane rispose: "Oh, grande saggio! Vedendo un uomo che indossava la veste sufi, ho concluso ovviamente che non potesse farmi alcun male. Se avesse indossato abiti ordinari, l'avrei sicuramente evitato. Il mio vero errore è stato di supporre di potermi fidare dell'aspetto esteriore di un uomo di verità. Se volete che egli venga punito, toglietegli il vestito degli eletti, privatelo del manto dei giusti...".
Il cane stesso occupava un certo rango sulla Via. È sbagliato credere che ogni uomo debba essere, necessariamente migliore di un cane.
Si gettò ai suoi piedi e, mostrandogli la zampa ferita, chiese giustizia per il crudele trattamento che il Sufi gli aveva riservato. Il saggio li fece comparire insieme. "Che sventato!", disse al Sufi. "Come hai potuto trattare così una povera bestia? Guarda che hai fatto!".
"Non è colpa mia", si difese il Sufi, "è tutta colpa del cane. Non l'ho colpito per capriccio, ma perché aveva sporcato il mio vestito".
Il cane, tuttavia, persistette nella sua denuncia. Allora l'incomparabile saggio si rivolse al cane: "Anziché aspettare il compenso finale, permettimi di compensare la tua pena".
Il cane rispose: "Oh, grande saggio! Vedendo un uomo che indossava la veste sufi, ho concluso ovviamente che non potesse farmi alcun male. Se avesse indossato abiti ordinari, l'avrei sicuramente evitato. Il mio vero errore è stato di supporre di potermi fidare dell'aspetto esteriore di un uomo di verità. Se volete che egli venga punito, toglietegli il vestito degli eletti, privatelo del manto dei giusti...".
Il cane stesso occupava un certo rango sulla Via. È sbagliato credere che ogni uomo debba essere, necessariamente migliore di un cane.
(Hakim Sanai)
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giovedì 1 settembre 2011
Acque profonde
Come acque profonde sono i consigli nel cuore umano, l'uomo accorto le sa attingere.
(dal libro dei Proverbi)
sabato 27 agosto 2011
La patria dell'uomo virtuoso
Ogni paese della Terra è aperto all'uomo saggio: perché la patria dell'animo virtuoso è l'intero universo.
(Democrito)
venerdì 26 agosto 2011
Tre consigli
Un giorno un uomo catturò un uccello. L'uccello gli disse: "Non posso esserti utile finché sono prigioniero. Liberami e ti darò tre preziosi consigli".
L'uccello promise di dare il primo consiglio ancora nelle mani dell'uomo, il secondo quando avrebbe raggiunto il ramo di un albero e il terzo una volta raggiunta la cima di una montagna. L'uomo accettò e sollecitò il primo consiglio.
"Se perdi qualcosa", disse l'uccello, "anche se ci tieni quanto la tua vita, non rimpiangerlo".
L'uomo lasciò la presa e l'uccello andò ad appollaiarsi su un ramo.
"Non credere mai a cose contrarie al buonsenso senza chiedere prove", elargì come secondo consiglio.
Poi l'uccello volò in cima alla montagna, dalla quale dichiarò: "Oh, sventurato! Il mio corpo racchiude due enormi gioielli. Se solo mi avessi ucciso, ora sarebbero tuoi!".
L'uomo si tormentò al pensiero di ciò che aveva appena perso e chiese all'uccello: "Dammi almeno il terzo consiglio!".
"Sei proprio un idiota!", rispose l'uccello. "Sei ancora qui a chiedermi altri consigli, quando non ti sei nemmeno soffermato per un attimo sui primi due! Ti ho detto di non tormentarti per la perdita di qualcosa e di non prestare fede a cose contrarie al buonsenso. Ed è proprio ciò che stai facendo in questo momento! Ti stai lasciando andare a credere in ridicole assurdità e ti stai tormentando perché hai perso qualcosa! Non vedi che non sono abbastanza grande da contenere due enormi gioielli? Sei uno stupido! Pertanto, continuerai a essere prigioniero degli abituali limiti imposti a ogni uomo".
L'uccello promise di dare il primo consiglio ancora nelle mani dell'uomo, il secondo quando avrebbe raggiunto il ramo di un albero e il terzo una volta raggiunta la cima di una montagna. L'uomo accettò e sollecitò il primo consiglio.
"Se perdi qualcosa", disse l'uccello, "anche se ci tieni quanto la tua vita, non rimpiangerlo".
L'uomo lasciò la presa e l'uccello andò ad appollaiarsi su un ramo.
"Non credere mai a cose contrarie al buonsenso senza chiedere prove", elargì come secondo consiglio.
Poi l'uccello volò in cima alla montagna, dalla quale dichiarò: "Oh, sventurato! Il mio corpo racchiude due enormi gioielli. Se solo mi avessi ucciso, ora sarebbero tuoi!".
L'uomo si tormentò al pensiero di ciò che aveva appena perso e chiese all'uccello: "Dammi almeno il terzo consiglio!".
"Sei proprio un idiota!", rispose l'uccello. "Sei ancora qui a chiedermi altri consigli, quando non ti sei nemmeno soffermato per un attimo sui primi due! Ti ho detto di non tormentarti per la perdita di qualcosa e di non prestare fede a cose contrarie al buonsenso. Ed è proprio ciò che stai facendo in questo momento! Ti stai lasciando andare a credere in ridicole assurdità e ti stai tormentando perché hai perso qualcosa! Non vedi che non sono abbastanza grande da contenere due enormi gioielli? Sei uno stupido! Pertanto, continuerai a essere prigioniero degli abituali limiti imposti a ogni uomo".
(Jalal al-Din Rumi)
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giovedì 25 agosto 2011
La vita umana è un gioco della Follia
Se i mortali si guardassero da qualsiasi rapporto con la saggezza, la vecchiaia neppure ci sarebbe. Se solo fossero più fatui, allegri e dissennati godrebbero felici di un'eterna giovinezza. La vita umana non è altro che un gioco della Follia.
(Erasmo da Rotterdam)
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venerdì 19 agosto 2011
Affetti del cuore
Il cuore conosce la propria amarezza e alla sua gioia non partecipa l'estraneo.
(dal libro dei Proverbi)
Aceto su una piaga viva, tali sono i canti per un cuore afflitto.
(da Proverbi di Salomone)
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sabato 13 agosto 2011
L'amore non si cerca con gli occhi del corpo
L'amore non si vede in un luogo e non si cerca con gli occhi del corpo. Non si odono le sue parole e quando viene a te non si odono i suoi passi.
(Agostino d'Ippona)
(Agostino d'Ippona)
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lunedì 8 agosto 2011
Gli zoccoli delle ore
E una sera, una grande tempesta visitò quel luogo, e Almustafa e i suoi nove discepoli entrarono all'interno e sedettero intorno al fuoco, calmi e silenziosi.
Poi uno dei discepoli disse: "Sono solo, Maestro, e gli zoccoli delle ore battono pesantemente sul mio petto".
E Almustafa si levò e stette in mezzo a loro, e disse con voce simile al suono di un grande vento: "Solo! E con questo? Solo venisti, e solo passerai nella bruma.
Perciò, bevi in silenzio alla tua coppa. I giorni d'autunno hanno offerto ad altre labbra altre coppe, riempiendole di vino amaro e dolce, così come hanno riempito ora la tua coppa.
Bevi da solo alla tua coppa, e bevi con allegrezza.
Sollevala alta sulla tua testa e bevi fino in fondo per tutti quelli che bevono da soli.
Una volta cercai la compagnia degli uomini e sedetti con loro alle mense dei loro banchetti e bevvi con loro; ma il loro vino non salì fino alla mia testa, né lo sentii scorrere nel mio petto.Scese soltanto fino ai miei piedi. La mia saggezza rimase asciutta e il mio cuore restò chiuso e sigillato. Soltanto i miei piedi erano entrati nella loro nebbia.
E io non cercai più la compagnia degli uomini, né bevvi vino con essi alla loro tavola.
Perciò io dico a te, anche se gli zoccoli delle ore battono pesantemente sul tuo petto: "E con questo?". Bene è per te bere da solo la tua coppa dolorosa; e da solo berrai anche la tua coppa gioiosa".
(Khalil Gibran)
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mercoledì 3 agosto 2011
Cose che io non comprendo
Tre cose mi sono difficili, anzi quattro, che io non comprendo:
il sentiero dell'aquila nell'aria,
il sentiero del serpente sulla roccia,
il sentiero della nave in alto mare,
il sentiero dell'uomo in una giovane.
(dal libro dei Proverbi)
il sentiero dell'aquila nell'aria,
il sentiero del serpente sulla roccia,
il sentiero della nave in alto mare,
il sentiero dell'uomo in una giovane.
(dal libro dei Proverbi)
sabato 30 luglio 2011
Chiunque ama e capisce un giardino
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giovedì 14 luglio 2011
Il paziente val più di un eroe
Il paziente val più di un eroe, chi domina se stesso val più di chi conquista una città.
(dal libro dei Proverbi)
(dal libro dei Proverbi)
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