Qui, qui, amore

Qui, qui amore,
E’ un prato ombroso;
Qui, qui amore,
Nutriamoci senza riposo.

Qui, qui dolcezza,
C’è come un letto ove l’erba digrada;
Qui, qui, dolcezza,
E’ tutto profumato di rugiada.

Qui, qui cara,
Col respiro della vita
Qui, qui cara,
L’estate a nozze t’invita.

Anche se il piacere d’un momento
In un momento fugge a volo,
Anche se il tesoro della passione
Si dilapida da solo,

Ancora immobile è il momento -
Sentilo, com’è vicino,
E, mentre dura,
Senti com’è divino!

Qui, qui, qui
Amore questo dono c’ha inviato;
Dovessi pure morire inaridito,
Certo morirei appagato.

(John Keats)

Un libro non è scritto una volta per tutte

Un libro non è scritto una volta per tutte. Se si tratta veramente di un grande libro, la storia degli uomini vi aggiungerà la propria passione.

(Louis Aragon)

Due grandi gioie

Due sono le grandi gioie nella vita d'amore di un uomo: la prima, quando per la prima volta può dire "amo" - l'altra ancora più grande, quando può dire "sono amato".

(Carlo Dossi)

L'amore assomiglia a Dio

L'amore in questo assomiglia a Dio: per raggiungerlo bisogna crederci.

(Ugo Ojetti)

Punctum saliens della passione

Chi è in procinto di farsi prendere dall'ira o da un forte sentimento d'amore, raggiunge un punto in cui l'anima è piena come un vaso: tuttavia deve aggiungersi ancora una goccia d'acqua, la buona volontà per la passione (che di solito vien detta anche la cattiva). È necessario solo questo puntolino, poi il vaso trabocca.

(Friedrich Nietzsche)

Ragione e passione

E la sacerdotessa parlò nuovamente e disse: Parlaci della Ragione e della Passione.
Ed egli rispose, dicendo:
La vostra anima è spesso un campo di battaglia dove giudizio e ragione si scontrano con l'appetito e la passione.
Potessi io essere il conciliatore nelle vostre anime, in modo da convertire la discordia e la rivalità tra i vostri elementi in unità e armonia!
Ma come potrò farlo, se non siete anche voi i vostri conciliatori, anzi gli amanti di ogni vostro elemento?

Ragione e passione sono il timone e le vele della vostra anima navigante.
Se le vele o il timone si spezzano, non potrete che beccheggiare e andare alla deriva o restar fermi in mezzo al mare.
Poiché se la ragione governa da sola è una forza che imprigiona, e la passione, incustodita, è una fiamma che brucia fino a distruggersi.
Perciò la vostra anima esalti la ragione fino al culmine della passione, di modo che essa possa cantare;
E con la ragione diriga la passione, di modo che la vostra passione possa vivere e rivivere attraverso le sue quotidiane resurrezioni, e come la fenice risorgere dalle proprie ceneri.

Vorrei che consideraste l'appetito e il giudizio come due graditi ospiti nella vostra casa.
Certo, non onorereste un ospite più dell'altro; poiché chi avesse più riguardi per uno dei due perderebbe l'affetto e la fiducia di entrambi.
Quando, tra i colli, sedete alla fresca ombra dei bianchi pioppi, e vi sentite parte voi stessi della pace e serenità dei campi e prati lontani - vi sussurri allora il cuore: "Dio poggia sulla ragione".
E quando arriva la tempesta, e il possente vento scuote la foresta, e tuoni e lampi proclamano la maestà dei cieli - dica allora con ammirato timore il vostro cuore: "Dio si muove nella passione".
E giacché voi siete un alito nella sfera di Dio e una foglia nella sua foresta, così voi pure dovreste riposare nella ragione e muovervi nella passione.

(Khalil Gibran)

Allegoria con Venere e Cupido

I principali strumenti della nostra conservazione

Le passioni sono i principali strumenti della nostra conservazione: è dunque impresa vana e insieme ridicola volerle distruggere, è come pretendere di controllare la natura, di riformare l'opera di Dio.

(Jean-Jacques Rousseau)

Il cuore come il fuoco

Il cuore vive finché ha qualcosa da amare, così come il fuoco finché ha qualcosa da bruciare.

(Victor Hugo)

La poesia ha come fine la bellezza

Nei testi teorici sull'arte poetica vengono trattate di norma anche le metafore, i tropi e tutti gli altri abbellimenti del discorso quali gli epiteti, i paragoni e le similitudini. Ora, quanto in particolare alle metafore, esse appartengono piuttosto alla retorica. La retorica può parlare per immagini con un duplice scopo: facilitare la comprensione o trarre in inganno ed eccitare le passioni. La poesia non ha mai un fine che le sia esterno sebbene produca anche esternamente a sé lo stato d'animo che regna in essa. Platone paragona gli effetti della poesia a quelli di un magnete ecc.
In poesia dunque tutto ciò che è ornamento del discorso resta subordinato al massimo e supremo principio della bellezza, e appunto perciò, per quanto concerne l'uso di immagini, tropi ecc., non è adducibile altra legge universale che non sia quella di codesta subordinazione alla bellezza.

(da Filosofia dell'arte di Friedrich Schelling)

Sono una stella

Sono una stella del firmamento
che osserva il mondo, disprezza il mondo
e si consuma nella propria luce.

Sono il mare che di notte si infuria,
il mare che si lamenta, pesante di vittime
che ad antichi peccati, nuovi ne accumula.

Sono bandito dal vostro mondo
cresciuto nell'orgoglio e dall'orgoglio tradito,
sono il re senza terra.

Sono la passione muta
in casa senza camino, in guerra senza spada
e ammalato sono della propria forza.

(Hermann Hesse)

Danae

Per ricordarsi del proprio dovere

Quando la nostra passione ci porta a fare qualche cosa, dimentichiamo il nostro dovere, ad esempio: ci piace un libro, lo si legge, quando si dovrebbe fare dell'altro. Ma, per ricordarsene, bisogna proporsi di fare qualcosa che si detesti, e allora ci si scusa per il fatto che si ha dell'altro da fare, e ci si ricorda del proprio dovere con questo mezzo.

(Blaise Pascal)

L'edera

Il lavoro della poesia

Il più sublime lavoro della poesia è dare senso e passione alle cose insensate.

(Giambattista Vico)

Sente poco la propria passione

Sente assai poco la propria passione, o lieta o triste che sia, chi sa troppo minutamente descriverla.

(Ugo Foscolo)

Paolo e Francesca

Cristo alla colonna

Cristo morto

La musica

Spesso è un mare, la musica, che mi prende ogni senso!
A un bianco astro fedele,
sotto un tetto di brume o nell'etere immenso,
io disciolgo le vele.

Gonfi come una tela i polmoni di vento,
varco su creste d'onde,
e col petto in avanti sui vortici m'avvento
che il buio mi nasconde.

D'un veliero in travaglio la passione mi vibra
in ogni intima fibra;
danzo col vento amico o col pazzo ciclone
sull'infinito gorgo.

Altre volte bonaccia, grande specchio ove scorgo
la mia disperazione!

(Charles Baudelaire)